والأعوص قصر كان له بالمدينة ، نسب إسماعيل إليه ، فيما ذكره الرشاطي ( 1 ) . 511 - ( سي ) إسماعيل بن عون بن علي بن عبد الله بن أبي رافع . حديثه في كتاب ( المستدرك ) للحاكم رحمه الله تعالى . 512 - ( ي 4 ) إسماعيل بن عياش أبو عتبة الحمصي الأحول الأزرق فيما ذكره ابن عساكر ( 2 ) . وذكر عبد الغني ( 3 ) بن سعيد أن مولدة كان سنة اثنين ( 4 ) ومائة ، وذكر عن عمرو ( 5 ) ابن مهاجر أنه قال : إسماعيل بن فقيه . قال الترمذي ( 6 ) عن البخاري : روى عن العراقين والحجازين أحاديث مناكير ، قال أبو عيسى : كأنه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به . وفي ( تاريخ ) عبد الله بن المبارك : وقال ( السيناني ) ( 7 ) له : لم لا تترك ابن عياش ؟ فقال : أبي علي الفزاري ، يقول : إن الفزاري لا يتابعني عليه ، وقال لي الفزاري : أحدثك عنه ولا أستحليه ، قال عبد الله : وأنا لا أستحلي حديثه أيضا .

--> ( 1 ) يبدو أن المصنف لم ينظر في ( ثقات ) ابن حبان ، وحكى هذه الترجمة عنه بواسطة الرشاطي ، وإلا لو نظر لرأى أن ابن حبان ينسبه إلي الأعوص ، والله أعلم . ( 2 ) في ( تاريخه ) ( 2 / 870 - وما بعده ) . ( 3 ) المصدر السابق ، ولكن ليس من قول عبد الغني بن سعيد بل من قول يزيد بن عبد ربه ، مع ملاحظة أن الترجمة سقط قدر منها ، فلعله يكون في القدر الساقط . والله أعلم . ( 4 ) في ( ق ) : أربعين ، وهو خطأ من الناسخ ، والتصويب من ( ه ) . ( 5 ) بل القائل هو محمد بن مهاجر أخو عمرو ، انظر التاريخ ( 2 / 873 ) . ( 6 ) الجامع ( 131 ) . ( 7 ) ما بين المعقوفين وقع في ( ق ) : الشيباني ، وهو تصحيف ، والصواب ما أثبتناه من ( ه ) وهو : الفضل بن موسى السيناني .